啥是人?从柏拉图到马哲,从没定义对路|燧人真是伏羲父亲吗|19

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古希腊有个文人小品,柏拉图定义“人是两条腿走路的动物。”他的学生便开玩笑,扔了一只拔光羽毛的鸡到柏拉图面前……柏拉图目光巡弋半天,终于语无感情地加了三个字“无羽毛”。

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这下齐活了!有人诘问:“恐龙恐龙呢?”目今研究发现:恐龙人家是有羽毛的,而且五颜六色的。迄今为止,人类仍是罕见的无羽毛、两腿走路的哺乳动物,不论海陆空。

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柏拉图关于“人”定义的故事,乃是他的学生亚里士多德笔记中开的玩笑,真实性存疑!亚里士多德自己的定义“人是城邦的动物。”马恩列称其为【社会性】,在生产力学说基础上,给下了这样一个定义:“能制造工具,改造自然,并使用语言的高等动物。”

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▲巴拿马的猴子会使用工具,据说至少3千年前已进入石器时代;乌鸦也会使用工具

不同版本三皇,及三皇之首燧人啥是人?从柏拉图到马哲,从没定义对路|燧人真是伏羲父亲吗|19 第4张

▲西汉初,举国崇奉至高神东皇太一,简写『泰皇』。《史记·秦始皇本纪》曰:“天皇、地皇、泰皇为三皇,泰皇最贵 。”自古以来,七十二氏封禅泰山,见《列子》《庄子》等书。首开此风气之先的,就是伏羲后人大皞氏,曰天皇、羲皇。

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▲古史中“天地人三皇”候选并不确定!这是晋・皇普谧《帝王世纪》中的序位。而古《三坟》书中,天皇伏羲氏・连山易、人皇神农氏・归藏易和地皇・轩辕氏乾坤易。《尚书大传》、《白虎通义》等“三皇”为燧人、伏羲、神农,《通鉴外纪》“三皇”为伏羲、神农、共工云云。

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▲道经中,人皇为燧人氏!似乎很有道理。东晋王嘉《拾遗记》中,“燧明国有火树,似鸮啄木,火星粲然。”圣人见受到启迪,发明钻木取火,腥臊臭解去之,族民皆大悦喜奔,遂谓之【燧人氏】。可见,燧人氏火祖,真正称号应该是【人】,燧明国的人!

火里包含着人,火祖燧人真是人祖伏羲的父亲啥是人?从柏拉图到马哲,从没定义对路|燧人真是伏羲父亲吗|19 第7张

▲河南中部・灵井许昌人11万~1.3万年前燧明国契刻  文献传说中,伏羲是燧人氏与华胥氏的儿子,继承了燧人氏的【风】姓,及【人】祖的称号。从火祖燧人到人祖伏羲,真的是“父子继承”关系吗?

有图有真相,文史密匙精选,汉夷契普四语参照,从甲骨文、金文、大小篆、简牍、帛书、汉隶和传抄古文全解码——

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汉典网人字源流演变

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▲【归藏文字告白,『舒服好过/你.者.别人.他人』曰人。】故许慎《说文解字》曰:“人,天地之性最贵者也。”《礼记・礼运》曰“故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。”《列子・黄帝》曰:“有七尺之骸,手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。”

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▲【归藏文字告白,『食物好吃,熟悉交付 舒服好过』曰火。】啥是人?从柏拉图、亚里士多德再到马哲今天,关于“人”,从来就没有定义对卯过。不带偏见,“人”字就包含在“火”中,人祖伏羲正儿八经就是火祖燧人的儿子,远古至今古文字就是铁证。

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