二十四史中的“怪力乱神”(二)汉朝异兆频发 民间怪乱盛行(汉朝一)

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  秦始皇死后,中国迎来了汉朝,从那时候起,开始有了汉人的称谓。中国历史上第一次的改朝换代,汉朝继承了秦朝开创的很多东西,在汉朝历代皇帝的支持下,占卜、祭祀、寻仙、五行等各种方术在汉朝达到了极致,尤其是以汉武帝最为著名。他与秦始皇的喜好是一样的,那就是四处寻仙,民间的方士都想借着方术接近汉武帝,获得高官和金钱。直到汉武帝快死时,才“翻然醒悟”,这辈子他是看不到神仙了,等下辈子再说吧。在《史记》、《汉书》和《后汉书》中,充斥着大量离奇古怪的故事,而各种奇异的天象和怪事也在汉朝达到了高峰。

  汉高祖刘邦 神秘异象伴生死

  说起汉朝的古怪故事,就不能不提汉朝的开创者汉高祖刘邦。秦始皇后,几乎每位开国的帝王都会有一些神秘的传说,借以说明他是天之子,是天命使然。而汉高祖刘邦几乎从生下来开始,离奇的事件就一直在伴随着他。《史记》和《汉书》上记载,刘邦不是人生的,是人和龙交配而成。现在人一想觉得怎么好像有点恶心和变态,但是在过去,能与龙生孩子,那是无尚的荣耀。刘邦的母亲刘媪有一天在郊外玩累了,在大河的岸边休息睡觉,就做了一个春梦,梦见与神在一起交合。这边她做着美梦,那边天已经是雷鸣电闪,天昏地暗,刘邦的爸爸四处找他媳妇,这雨这么大咋还不回家呢。找着了这一看可不要紧逼,看见有一条蛟龙在她身上。这可麻烦了,龙给刘邦的爸爸带了个绿帽子,不久,刘媪有了身孕,生下了刘邦。刘邦慢慢长大,长相被身边的人评价也比较像龙,但身体上没啥特别,也没什么鳞片和犄角什么的,就是左腿上有七十二颗黑痣,密度相当高,基本上是痣上长了个腿。刘邦长大后成了个混混,当了泗水亭的亭长,秦朝是十里设一亭、十亭为一乡,基本上就是个小村长,管管治安啥的,能混点油水。刘邦就两个本事,喝酒和好色,喝多了躺下就睡,身边的好友有时候就会看到他的身上常有龙形出现,都感觉很奇怪。刘邦去谁家喝酒,谁家的生意就会奇好无比。刘邦习惯写白条,每家都欠酒钱,这酒家老板一看刘邦身上有龙,也感到很害怕,直接把账本撕了,不敢向刘邦要钱。其实如果仔细想想,老板是因为刘邦身上有龙而不敢向他要钱吗?一方面刘邦是村长,大小也是个官儿,那管着事儿呢,谁家有事儿不得他去摆平,另一方面刘邦是个小流氓,朋友多,那酒家都指着他拉人喝酒赚钱呢,给他把账平了,也不足为奇。

  刘邦耍着耍着流氓就干了一件他这辈子最错的事,娶了吕稚。这也是因为刘邦去吕稚家随礼,也没带钱,但是吕稚的爸爸吕公会看相,一看这刘邦的面相奇特,当即就把这个祸水嫁给了刘邦。吕稚最开始也不太乐意,刘邦一天游手好闲,没啥正经本事,但是有一次她和孩子在田间除草,路过一个老汉来讨水喝,如果这老汉就给吕后相了个面,“夫人真是天下的贵人。”吕稚又让他给两个孩子相面,他见了后来的孝惠帝,说:“夫人所以显贵,正是因为这个男孩子。”这吕稚是心花怒放。老汉走后,刘邦正巧从旁边的房舍走来,吕后就把这事告诉了他。刘邦赶紧追了上去,让老汉给他相相面,老汉看完一惊,“刚才我看贵夫人及子女的面相都很像您,您的面相简直是贵不可言。”这刘邦那是美上天了。

  刘邦身处的时候正是秦始皇修陵寝时,刘邦是秦朝的官,所以有任务押送徒役去修秦陵,徒役们有很多在半路逃走了。高祖估计等到了郦山也就会都逃光了,所以趁着夜晚把所有的役徒都放了。自己也打算跑掉。徒役中有十多个壮士愿意跟随他一块走。不敢走大路,抄小路通过沼泽地,让一个人在前面探路。走在前边的人回来报告说:“前边有条大白蛇挡在路上,还是回去罢。”刘邦当时已喝得迷迷糊糊地了,说:“大丈夫走路,有什么可怕的!”于是赶到前面,拔剑去斩大蛇。大蛇被斩成两截,道路打开了,继续往前走了几里,醉得厉害了,就躺倒在地上,后边的人走到斩蛇的地方,看见有一老妇在暗夜中哭泣。有人问她为什么哭,老妇人说:“有人杀了我的孩子,我在哭他。”有人问:“你的孩子为什么被杀呢?”老妇说:“我的孩子是白帝之子,变化成蛇,挡在道路中间,如今被赤帝之子杀了,我就是为这个哭啊。”众人以为老妇人是在说谎,正要打她,老妇人却忽然不见了。后面的人赶上了高祖,高祖醒了。那些人把刚才的事告诉了高祖,高祖心中暗暗高兴,更加自负。那些追随他的人也渐渐地畏惧他了。白帝是五帝之一,专门掌管时令的,秦始皇就自称是白帝之后。而炎帝就是神农氏,尝百草的那位。后人解释说,这刘邦把白帝杀的儿子杀了,其实就是象征着把秦朝给灭了。历史竟是如此的巧合。

  刘邦慢慢发展,秦始皇那边也没闲着,找方士观天观地查看“敌情”,结果方士还真看出点门道,“东南方有象征天子的一团云气”,这秦始皇借机巡游东方,想借此把它压下去。东方正是刘邦所居之处,刘邦也听说了,由于别人都说他身具异相,慢慢的他也相信自己弄不好是息带着这团云气,怕秦始皇发现把他杀了,于是就逃到深山湖泽之中躲了起来。刘邦这一跑,家里没有主人那怎么行,这吕稚就和别人一起去找,经常很快能找到他。刘邦就奇怪地问她怎么能找到,吕稚说:“你所在的地方,上空常有一团云气,顺着去找就常常能找到你。”这刘邦心里是乐开了花,一传十、十传百,沛县的年轻人中有人听说了这件事,许多人都愿意依附于他,刘邦的势力开始逐渐扩大。《周易》里有记载“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。”真龙天子随身都带着异样的云气,只有方士才能看出。这里面说普通人都能够看得到,有些扯淡,估计弄不好是刘邦与吕稚设下的一个局,具体情形如何就不得而知了。刘邦这么多神迹显现,追随者开众多,于是开始造反,攻下了沛县。在沛县祭祀了能定天下的黄帝和善制兵器的蚩尤,把牲血涂在旗鼓上,以祭旗祭鼓,旗帜全部都是红色的。这是由于被杀的那条蛇是白帝之子,而刘邦自称是赤帝之子,所以崇尚红色。

  有些事说得多了,就算是假的也会变成真的了,这在心理学上是一种心理暗示。刘邦也一直认为自己是上天之子,建立汉朝后,他在讨伐黥布的时候,被飞箭射中,在回来的路上生了病。病得很厉害,吕稚为他请来了一位好医生。医生进宫拜见,刘邦问医生病情如何。医生说:“可以治好。”这刘邦就生气了,“就凭我一个平民,手提三尺之剑,最终取得天下,这不是由于天命吗?人的命运决定于上天,纵然你是扁鹊,又有什么用处呢!”并不让他治病,最后因疾而亡。这也难怪刘邦这样,从一个小流氓,最终当上了皇帝,事事顺利,几经大难而不死,换做谁谁都会认为自己是天命使然。可怜一代千古帝王就这么不明不白地死去了。

  吕后乱政 天象大乱仍不悔改

  刘邦死后,吕稚干政,成为历史上最为著名的女野心家。在吕后干政的时期,灾难天象频发,日食、慧星、地震,最后吕稚也感到有些不妙,但为时已晚。

  吕后干政后,第一个就把刘邦最喜欢的戚夫人的手脚砍掉,挖去眼睛,熏聋耳朵,灌了哑药,扔到猪圈里,叫她“人猪”。随后又把赵王囚禁饿死,按照平民的葬礼,埋在长安百姓坟墓的旁边。坏事做尽。结果赵王刚死,天就发生了日食。日食在汉代被认为是最为严重的天象变化,与他相比,慧星出现都是小CASE。上天有什么怒气,就会透过太阳表面上的现象来警告,在汉朝每当发生日食时,皇帝就不到大殿做早朝,而到偏殿旁的小殿进行早朝,并且一切从简。同时还会祭祀。发生日食了,这让吕后心中闷闷不乐,对左右的人说:“这是因为我啊。”可见她还是有些自知之明。

  吕后坏事做尽,也里也比较害怕,于是举行了除灾求福的祓祭,这是一种非常古老的祭祀。吕后回来时,在路边看到一个东西象是一条黑狗,一下子撞到她的腋下,忽然又不见了。让人占卜,说是他害死的赵王刘如意在作祟,从此她就犯了腋下疼痛的病。这是不是她心理作用谁也不知道,但是这也说明她做坏事时也心虚。

  文景帝 日食地震异象屡屡发生

  吕后病死后,皇位之争也比较麻烦,最后代王刘恒继承帝位,称汉文帝。最开始刘恒犹豫不决,于是就烧灼龟甲进行占卜,这种占卜之术叫“龟卜”,用火烧灼龟甲,然后按形成的裂纹来判断吉凶。这是中国历史上最古老的一种占卜术,古人认为动物有灵,龟的灵性最高,古代都是皇公贵族才用龟卜。这一烧不要紧,龟甲上显现出一条大的横向裂纹,方士说:“大横预示着更替,将做天王,象夏启那样,使父业光大发扬。”代王说:“我本来就是王了,还做什么王?”占卜的人说:“所谓天王就是天子。”于是代王刘恒才称帝。

  汉文帝性格比较温和,他开创了著名的文景之治。但他在位期间,也屡屡有异象发生。文帝二年(公元前178年)十月,十一月最后一天发生了日食。十二月十五日又发生了日食。这把文帝吓得够呛,以为自己什么地方做错了。文帝说:“我听说天生万民,为他们设置君主,来抚育治理他们。如果君主不贤德,施政不公平,那么上天就显示出灾异现象,告诫他治理得不好。十一月最后一天发生日食,上天的谴责在天象上表现出了灾异现象,有什么比这更大的呢!我能够事奉宗庙,以这微小之躯依托于万民和诸侯之上,天下的治与乱,责任在我一个人,你们众位执掌国政的大臣好比是我的左膀右臂。我对下不能很好地治理抚育众生,对上又牵累了日、月、星辰的光辉,以致发生日蚀,我的无德实在太严重了。”于是命令推举贤良方正,能直言极谏的人,来补正他的疏漏。同时减少徭役和费用。汉文帝三年(公元前177年)十月底又发生日食。短短的时间内发生了这么多次日食,在我国历史上是比较少见的,每年日食最多出现5次,这全让汉文帝占了。

  在汉文帝时,有人对汉代的五德产生怀疑,汉高祖当时定的是火德,因为他是炎帝的后代。但鲁国人公孙臣上书说现在正当土德,土德的验证是将有黄龙出现,应当更改历法、服色等制度。文帝把此事下交给丞相去研究。丞相张苍经过推算认为现今是水德,才明确把冬十月作为岁首,应该崇尚黑色,认为公孙臣的说法不对,请求文帝不要采纳。结果随后出现的事情让公孙臣一举成名。公元前165年,有黄龙出现在成纪县,文帝又召来鲁国的公孙臣,任命他为博士,让他重新说明当今应为土德的道理。于是到郊外祭祀五帝。听说过朱雀、玄武、青龙和白虎,这黄龙是什么东西呢?朱雀、玄武、青龙和白虎在古代代表四个方位,中间的方位没有神兽,那就是这黄龙了。不有句成语叫直捣黄龙吗,那意思就是直接打到中心。黄龙中央正土之兽,古时的黄帝据说就是黄龙的化身。皇帝德行与黄帝相当,龙才能呈现黄色,表示皇帝的德行与黄帝无异。皇帝只有圣仁,黄龙才能出现,这是大吉之兆。在文景帝两代皇帝时期,黄龙经常出现,也应验了文景之治的

  话说回来,当时的赵国人新垣平通过这件事也看到了自己飞黄腾达的机会,凭着善于望云气而知凶吉来进见文帝,劝说文帝在渭城建五帝庙,并预言这将使周朝的传国宝鼎出现,还会有奇异的美玉出现。周朝的传国宝鼎相传被沉入泗水,而秦朝就开始使用玉玺。但随后的各朝都认为周的传国宝鼎是神物,得到它是吉中之吉。传国宝鼎迟迟没有出现,这新垣平有点着急了,于是让文帝得到一个玉杯,但这个玉杯实际是新垣平为欺骗文帝而派人献上的,玉杯上刻有“人主延寿”四个字。于是文帝下诏把这一年改为元年,下令天下民众尽情聚会饮酒。当年,新垣平欺诈的事情被发觉,被灭了三族,偷鸡不成反蚀把米。

  文帝死后,景帝刘启即位,公元前155年春天,彗星出现在天空的东北方向。秋天,衡山一带下了冰雹,雹子最大的达直径五寸,最深的地方达二尺。火星逆向运行到北极星所处的星空。月亮从北极星星空穿过。木星在太微垣区域逆向运行。火星即是“荧惑”,因其行踪捉摸不定起名,为妖星。中外古时都把火星当成是战争、死亡的代表。 而北极星在古时被道家称为紫微星,紫微星大家都知道是帝星,火星接近北极星,意味着帝王要有灾祸。而月亮为太阴,而月亮和木星的行踪均也表示天下要失常,要有灾乱。结果在第二年真的发生了,公元前154年,天火烧掉了洛阳的东宫大殿和城楼。发生了历史上著名的“七王之乱”,虽然战乱平定,但景帝也付出了惨重的代价。

  随后,景帝期间日食频发,公元前150年,十一月最后一天,发生日食;公元前149年,发生地震;公元前148年,发生日食;公元前147年发生了一次地震,随后不久又发生了日食;公元前145年,发生地震;公元前143年发生地震,随后又发生日食;公元前142年,又发生地震,一天之内震了三次;最后一下更狠,公元前141年,太阳和月亮连续五天呈现红色。十二月最后一天,大冬天的竟然打雷了。太阳变成紫色。五大行星倒转运行,在太微垣区域,太微垣代表着皇帝的宫殿,五大行星倒转,意味着皇帝的宫殿要有大灾难发生。随后月亮也从太微垣星区穿过,月亮又叫太阴,太阴穿过也不是很好的星相。果不其然,随后不久,景帝逝世。古人说地震是阴阳不和所致,也是上天对皇帝的一个警示。景帝期间,频发地震和日食,这在当今社会是无法想像的。先不说是不是上天的警示,文帝和景帝在每次天象变化后,都会主动去思自己的罪过,减老百姓的赋税,这在客观上也推动了当时社会的发展。

  汉武大帝 一代名君竟痴迷鬼神

  很多人是通过电视剧《汉武大帝》了解到汉武帝竟然是那么的雄才伟略,其实他在安邦定国的同时,迷信鬼神达到了痴迷的地步,秦始皇与之比都不及。在《史记孝武本纪》中,记载的全都是汉武帝追迷鬼神的事情,有人说《史记孝武本纪》并不是司马迁所做,司马迁被汉武帝给阉了之后,汉武帝很好奇司马迁究竟如何写他,就随意看了两眼,结果大怒,把这块全给删了。最后是汉宣帝时的一个人给填补上去的,就成了今天我们看到的样子。不管是不是司马迁写的,反正都是皇上点头同意的,没有皇上点头,也留传不到现在。所以说,里面的东西汉武帝或他的子孙们都看过,所以还是有些真实性的。

  汉武帝不可否认是历史上一位著名的君王,然而我们也不能过于神化一个人。汉武帝也干了让人感到匪夷所思的事情,他导致了全国上下的方士风潮,方士一时间成为了社会上让人羡慕的行业。

  汉景帝在位十六年逝世,汉武帝即位。汉武帝刚刚即位,就特别重视对鬼神的祭祀。公元前133年,汉武帝赶到雍县,在祭祀五位天帝的五畤举行郊祀仪式。在他在位期间,每隔三年都要郊祀一次。郊祀期间,有人向皇上推荐一位神君,这个神君本来是长陵的一个女子,因为儿子夭折,悲哀而死,显灵于她的妯娌宛若身上。宛若在家里供奉她,百姓很多人都去祭祀。战国时的赵国公子平原君曾经前往祭祀她,她的后代子孙因此而地位尊贵,声名显赫,那钱让他们赚老了。汉武帝用隆重的礼仪将这个神君安置在宫里供奉,白天和夜里能听见神君的说话声,但见不到她本人。

  由于汉武帝信鬼神,也吸引了当时也是我国历史上比较著名的一个方士李少君。当时李少君也以祭灶致福、避谷不食、长生不老的方术进见皇上,受到皇上的敬重。李少君很年轻,但是就说自己已经70多岁了,能驱使鬼,还能使人长生不老。这个人没有家,靠着方术游历各国,他曾经到武安侯处做客,在座的有一位九十多岁的老人,他就谈起从前跟老人的祖父一起游玩射猎的地方,这位老人小时候曾经跟着祖父,还能记得那些地方,这时满座宾客都惊讶不已。有一次,李少君拜见汉武帝,皇上有一件古铜器,拿出来问李少君是什么年代的。李少君说:“这件铜器,齐桓公十年时陈列在柏寝台。”过后查验铜器上的铭文,果真是齐桓公时的器物。整个宫中都大为吃惊,以为少君就是神,已经有几百岁了。

  这李少君获得了汉武帝的信任,就开始游说汉武帝寻仙,李少君对皇上说道:“祭祀灶神能招来鬼神,招来鬼神后朱砂就可以通过鬼神炼成黄金,黄金炼成了用它打造饮食器具,皇上使用后就能延年益寿。寿命长了就可以见到东海里的蓬莱岛仙人,见到仙人后再举行封禅典礼就可以长生不死了。”李少君说,黄帝就是这样成仙的。为了让汉武帝相信,李少君还说他曾经在海上游历,见到过安期生,给他枣吃,那枣儿象瓜一样大。安期生是仙人,来往于蓬莱岛的山中;跟他投合的,他就出来相见,不投合的就躲起来不见。”这安期生是何许人也,这安期生在当时可是非常出名的,在秦之前就已经成仙,事迹被广泛传说。这下子汉武帝来兴致了,于是开始亲自祭祀灶神,并派遣方术之士到东海访求安期生之类的仙人,同时干起用丹砂等各种药剂提炼黄金的事来了。

  计划不如变化快,没想到的是,过了许久,李少君病死了,仙人也没来帮助他。这汉武帝则认为李少君是成仙了,他还得继续求仙,于是别人学 少君的方术。访求蓬莱仙人安期生,没有人能找到。这李少君一死可妥了,大伙都听说汉武帝喜欢鬼神,一下子全说自己有方术要见汉武帝,求得功名。燕、齐沿海一带许多荒唐迂腐的方士有许多人仿效李少君,纷纷前来找汉武帝谈论神仙之类的事情。有人说服了汉武帝郊祭五帝辅佐的泰一神。确立了泰一神的正统地位。

  江人代有人才出,李少君死后不久,又冒出了个齐人少翁,他说他能招引鬼神。这时候正好汉武帝的一个宠爱的王夫人死了,汉武帝甚是想念,这少翁用方术在夜里使王夫人和灶神的形貌出现,汉武帝隔着帷幕望见了。少翁成功了,被封为文成将军,给他的赏赐很多,以宾客之礼对待他。文成将军向汉武帝建议:“皇帝想要跟神交往,但宫室、被服等用具却不像神用的,这神怎么会来啊。”于是就制造了画有各种云气的车子,按照五行相克的原则,在不同的日子里分别驾着不同颜色的车子以驱赶恶鬼。又营建甘泉宫,在宫中建起高台宫室,室内画着天、地和泰一等神,而且摆上祭祀用具,想借此招来天神。过了一年多,这少翁的方术越来越不灵验了,神仙总也不来。骗得了一时,骗不了一世。于是这小子就出了个心眼,在一块帛上写了一些字,让牛吞到肚里,自己装作不知道,说这头牛的肚子里有怪异。把牛杀了观看,发现有一块帛上写着字,上面的话很奇怪,天子怀疑这件事。但他百密一疏,写字时也没合计,结果有人认出他的字体来了,汉武帝拿出一问,果然是少翁假造的。于是杀了他。这汉武帝自知羞愧,把这件事隐瞒了起来。

  改变一个人的信仰是非常难的,这汉武帝被骗了之后,仍坚信世上是有神仙的。在少翁死后的第二年,汉武帝生病了,病得很重,巫医们什么法子都用了,却不见好转。有大臣提出建议,“上郡有个巫师,他生病时鬼神能附在他的身上。”皇上把巫师召来,供奉在甘泉宫。等到巫师有病的时候,派人去问附在巫师身上的神君。神君说:“天子不必为病担忧,病一会儿就会好,您可以强撑着来跟我在甘泉宫相会。”也不知道是怎么回事儿,汉武帝的病就轻了,就亲自前往甘泉宫,果然完全好了。于是大赦天下,把神君安置在寿宫。这汉武帝据说经常在寿宫走动,虽然看不到众神仙的模样,但听到神仙的说话声,跟人的声音一样。神仙们时去时来,来的时候能听见沙沙的风声。神仙住在室内的帷帐中,有时白天说话,但经常是在晚上。天子先举行除灾求福的祓祭,然后才进入宫内。以巫师为主人,让他关照神君的饮食。众神所说的话,由巫师传送下来。汉武帝直接见不着神君。神君所说的话,皇上命人记录下来。这让汉武帝又增强了信心。

  这少翁死了,少翁的师弟叫栾大的,一合计,我师兄那个傻子都能做那么大的官,我为啥不能。正巧汉武帝杀死少翁后,也后悔他死得早,惋惜没有让他把方术全部拿出来,等到见了栾大,天子非常高兴。栾大这个人长得高大英俊,说话很有策略,而且敢说大话,说什么大话也不犹豫。栾大吹嘘说:“我曾经在海中往来,见到过安期生、羡门高那些仙人。不过他们认为我地位低下,不信任我。我的老师说:‘黄金可以炼成,黄河决口可以堵塞,不死之药可以求得,神仙也可以招来’。我只怕象文成一样也遭杀身之祸,那么方士们就都要把嘴封上了,哪里还敢再谈方术呢!”这下子给自己吃了一个定心丸。汉武帝只能说少翁是误吃了马肝而死的。这栾大随后说,只有让神仙的使者极为尊贵,然后才有可能招来神仙。皇上有过少翁被骗的经验,要栾大先使个小方术,检验一下效果,栾大就表演斗棋,那些棋子在棋盘上互相撞击。皇上不知道其实那只是用磁石棋子和带磁钢棒搞的骗人把戏。结果就信了,汉武帝以二千户的地方封栾大为乐通侯。赐给他第一等的宅第和奴仆千人。把皇帝所用多余的车马和帷帐等器物分给栾大,摆满了他的新居。又把卫长公主嫁给他,送给他黄金万斤,把他所住的城邑改名为当利公主邑。从皇帝的姑姑大长公主到将相以下的人,都在家里置备酒宴招待他,献赠礼物给他。

  这栾大在享受时,也有点心虚,也得给皇帝做出点事情来看啊。于是晚上在家中祭祀,想求神仙降临下界。结果神仙没来,种种鬼却聚集来了。他和汉武帝说,他要东地去海上,寻找他的老师,学习更多的方术。栾大一个小算命的竟然得到了如此尊贵之名,这燕、齐沿海地区的方士们无不握住手腕,激动振奋,都跑来找汉武帝说自己也有秘方,能通神仙。

  这汉武帝还是相信栾大,让他出海求仙,但栾大合计合计又不敢入海求仙,只到泰山去祭祀。皇上派人暗中跟随,查验他的行踪,得知他实际上什么也没有见到。这栾就说见到了他的老师,其实他的方术已经用尽,大多不能应验。汉武帝一合计,他娘的又被骗了,就把栾大给杀了。不愧是一个师傅教出来的徒弟,下场都一样。

  杀完栾磊当年的冬天,方士公孙卿在河南等侯神仙,说是在缑氏城上看到了仙人的脚印,还有个象山鸡一样的神物,往来于城上。汉武帝来兴致了,亲自到缑氏城察看脚印。这汉武帝被骗怕了,就问公孙卿:“你该不是在仿效少翁和栾大欺骗我吧?“公孙卿说:“仙人并非有求于皇帝,而是皇帝有求于仙人。求仙人道,如果不把时间稍微放宽一些,神仙是不会来的。谈起求神这种事,好像是迂腐荒诞的,其实只要积年累月就可以招来神仙。”这下子各地听说皇上要求仙,都开始修筑道路,修缮宫殿观台和名山的神祠,期待汉武帝的到来。

  汉武帝为了彰显自己的地位,准备在泰山进行了封禅。随后一合计,离海这么近,我不如自己去找找安期生等神仙。于是东巡海上。当地的齐地人听说皇上来了,这下子可爆发了。上书谈神仙精灵和奇异方术的数以万计,这汉武帝也没含糊,命令人一一进行应验,但没有一个灵验。于是皇上增派船只,命令那些谈论海上神山的几千人去访求蓬莱仙人。而公孙卿经常手持符节,先到各山等侯神仙,到东莱时,说夜间看见一个人,身高数丈,等靠近去,却不见了。据说看到了他的脚印很大,类似禽兽的脚印。群臣中有人说看见一位牵着狗的老人,说“我想要见天子”,一会儿又忽然不见了。皇上见到那大脚印时,还不相信,等到群臣中有人说起老人的事,才在很大程度上认为那老人就是仙人了。因此,留住在海上,给方士驿车,秘密派出了数以千计的使者去寻找仙人。不过也没找着。

  这汉武帝在泰山封禅完毕,并未遇上风雨灾害,方士们又说蓬莱等神山好像就要找到了。这汉武帝挺高兴,觉得或许自己能遇到,就又东行到海边眺望,希望能见到蓬莱神山。沿着海边走了几天,也没看着神仙。

  不久,公孙卿有消息了,说在东莱山见到了仙人,那仙人好像是说了“想见天子”。天子于是到了缑氏城,任命公孙卿为中大夫。随即到了东莱,在那里留宿了几天,什么也没看见,只看见了巨大的人脚印。皇帝一合计,妈的,怎么还是脚印。又派出数以千计的方士去寻找神仙奇物,采集灵芝仙药。当时汉武帝出行是需要有正当名义的,不是随随便便就可以出去,他为了寻仙,还想出去,还不想让大家都知道,只能不停地编造理由。

  这汉武帝寻仙也寻不着,越来越着急,这底下的方士也看出汉武帝可能要杀他们。公孙卿一看不好,赶紧出来说:“仙人是可以见到的,而皇上去求仙的时候总是太仓,因此见不到。如今陛下可以修建一座台阁,摆上干肉枣果之类的祭品,仙人应该是能够招来的。而且仙人喜欢住楼阁。”于是皇上命令在长安建造蜚廉观和桂观,在甘泉宫建造益延寿观,派公孙卿手持符节摆好祭品,等侯仙人。又建造了通天台,在台下摆设祭品,希望招来神仙。结果还是没有招来。

  汉武帝用尽了他的一生去求仙追鬼,但在古代,敬鬼神是一个名君才会做的,我们不要总以现代人的思想去考虑古代人的想法。在《史记》和《汉书》中,对于汉武帝敬鬼神都持有肯定的态度。一个皇帝不仅要治理国家,同时要敬畏鬼神,这在当时才是明君。而不在二十四史内的北宋司马光的《资治通鉴》里,不知道从哪儿引的,说汉武帝最后将等候神仙降临的方士们全部遣散。自叹说: “我往日愚惑,受了方士的欺骗。天下怎会有神仙,全是胡说八道!节制饮食,服用药物,最多是可以少生些病而已”。司马光对于汉武帝有成见,所以写出的这些东西真假难以区分,只能聊当一言罢了。

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