麒麟游,凤凰翔;圣人见,天下平。

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麒麟游,凤凰翔;圣人见,天下平。 第1张

圣人老子天下第一

老子教文子。曰:理日月之行,治陰陽之气,节四时之度,正律历之数,别男女,明上下,使强不掩弱,众不暴寡,民保命而不夭,岁时熟而不凶,百官正而无私,上下调而无尤,法令明而不闇,辅佐公而不阿,田者让畔,道不拾遗,市不预贾,故于此时,日月星辰不失其行,风雨时节,五谷丰昌,凤皇翔于庭,麒麟游于郊。

积道德者,天与之,地助之,鬼神辅之,凤凰藉其庭,麒麟游其郊,蛟龙宿其沼。故以道莅天下,天下之德也,无道莅天下,天下之贼也。以一人与天下为仇,虽欲长久,不可得也,尧舜以是昌,桀纣以是亡

含陰吐陽而与万物同和者,德也。是故道散而为德,德溢而为仁义,仁义立而道德废矣。

世之將喪性命(天下无道,天网恢恢,不得其死),猶陰氣之所起也(天垂怪象,瘟疫滋生,天灾皆人祸,人为妄为妄念为缘起),主暗昧而不明,道廢而不行,德滅而不揚,舉事戾于天,發號逆四時,春秋縮其和,天地除其德。人君處位而不安,大夫隱循而不言,群臣推上意而懷常,疏骨肉而自容,邪人諂而陰謀,遽載驕主而像其,亂人以成其事。是故,君臣乖而不親,骨肉疏而不附,田無立苗,路無緩步,金積折廉,壁襲無嬴,殼龜無腹,蓍筮日施,天下不合而為一家,諸侯制法各異習俗。悖拔其根而棄其本,鑿五刑,為刻削,爭于錐刀之末,斬刈百姓,盡其太半,舉兵為難,攻城濫殺,覆高危安,大衝車,高重壘,除戰隊,使陣死路,犯嚴敵,百往一反,名聲苟盛,兼國有地,伏尸數十萬,老弱飢寒而死者,不可勝計。自此之後,天下未嘗得安其性命,樂其習俗也。

麒麟游,凤凰翔;圣人见,天下平。 第2张

上古神兽麒麟。天下有道,麒麟游。

循性而行謂之道(合道之势,德行),得其天性謂之德(德行本性)。性失然後貴仁義,仁義立而道德廢(大道废,有仁义;失德而后仁),純樸散(散失)而禮樂飾(文饰),是非形而百姓眩,珠玉貴而天下爭(难得之货)。夫禮者,所以別尊卑貴賤也;義者,所以和君臣、父子、兄弟、夫婦,人道之際也。末世之禮,恭敬而交為。義者,布施而得,君臣以相非(上行下效,贪腐航行),骨肉以生怨也(盛世怪象:父子争利,父女不伦,长幼无序,打胎风尚,骨肉不亲);故水積則生相食之蟲,土積則生自肉之狩(同类相残,厌饮食,吃蝙蝠),禮樂飾則生詐偽(虚伪假令,上专下蠢,形式主义,臃肿腐烂,贪守乌纱,碌碌庸昏,行尸走肉,丧失信仰,无道无德)。末世之為治(道德沦丧,法令滋彰),不積于養生之具(娱乐至死,厌饮蝙蝠,余食赘行,肥胖多病,医院如饭店,饭店如毒场,怪病多名,见怪不怪),澆天下之醇(黑猫白猫,调动智巧),散天下之樸(商工农士,娱乐至上,刺激欲望,本末颠倒,黑白无常),滑亂萬民,以清為濁(大道至简,自然为常。而以无常为正常,正常反而不正常,假言假行大行其道,真言真人反污造谣),性命飛揚(娱乐至死,不死不休,贪得无厌,上行下效,肥胖臃肿),皆亂以營(贪腐无度,治标怕治本,治本在道德,道法自然以无为,德性真朴以无欲),貞信熳爛(信不足焉,有不信焉,民媒无民言,民报无民文),人失其性(天下有德,德性清静,唯人失德,背离初心。天生赤子皆真人,素朴无欲,清静不争,修德以真,婴儿未孩,人性本性,清静如水,赤子真人,无善无恶。可欲污染,如水被污,与其净水,不如净性。保护环境,爱护生态,不如归根,保护人性。曲突徙薪,反思老子祖先之言:道法自然,尊道贵德!孩子生而平等,所有的孩子都因该平等享受国家统一的福利权利),法與義相背(法末德本,德尊道行,舍本逐末,法护懂法者,法本为民,今民不知法,还须费资请法护民,左手倒右手,终日茫茫修补缝网,与其愈演愈繁难圆其说,何不道法自然、简简单单?非得一专独大、求生之厚、贪得无厌),行與利相反(言行不一,文狱禁言),貧富之相傾(贫富差距,亘古之大),人君之與僕虜(公仆利民,富贵于民),不足以論(妄念妄为,南辕北辙,虽进实退,自是自矜,天下独尊,亘古不见,蚂蚁骑象,一个喷嚏,不如从前,祸害子孙)。夫有餘則讓,不足則爭;讓則禮義生,爭則暴亂起。故多欲則事不省,求贍則爭不止。故世治則小人守正,而利不能誘也;世亂則君子為奸,而法不能禁也。

麒麟游,凤凰翔;圣人见,天下平。 第3张

上古神兽凤凰。天垂象,瑞兽翔。

賢聖勃然而起(因势利导,辅众自然),持以道德(尊道贵德),輔以仁義(公平不争);近者近其智(常善救人,因材施教),遠者懷其德(执大象天下往,往而无害,各得其所),天下混而為一(圣人抱一而为天下式),子孫相代輔佐(善建者不拔,善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍);黜讒佞之端(绝贤弃智),息末辯之說(绝学无忧),除刻削之法(法令滋彰),去煩苛之事(绝巧弃利),屏流言之跡(绝仁弃义),塞朋党之門(既得利益者、阶级派别,结党营私,瓜分民产,侵害自然),消智能(绝贤弃智),循大常(尊道贵德),隳枝體(去掉虚伪的形式主义,以为文不足),黜聰明(绝巧弃利),大通混冥(弘道积德,修德合道;是以圣人欲不欲,不贵难得之货。学不学,复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为),萬物各復歸其根。夫聖人非能生時(选择生逢其时),時至而不失也(动善时),是以不得中絕(慎终如始,则无败事)。

戏文如箭,如在弓弦。理子注。

麒麟游,凤凰翔;圣人见,天下平。 第4张

天之道,损古代帝王即使再无德尚且敬畏天地自然之道!

而今工业文明背离自然道德即使再富有也都是无道无德!

现在我们讨论古代奴隶封建社会有多么无德,战争伐木,致使洪水泛滥,瘟疫滋生,麒麟不游,凤凰不翔……

未来子孙(若及早反应)讨论当下的社会是多么无道!古代战争,天垂怪象,帝王反思,生态破坏尚可恢复,而今工业文明污染人性破坏自然,不知道还能恢复吗?“天网恢恢”“其事好还”,这些污染、病毒会不会遗害无辜的子孙呢?

天之道损有余以补不足。寡头未必是好事,要分析本质。本来一城一地,自给自足,现在多少小农小商、手工业者面临倒闭?大工业、大寡头,垄断霸权,聚集大量劳动力、人口流动滋生竞争、犯罪、瘟疫、功利主义,直接间接的垄断迫害小工商业,小工商业当天生产当地消化,现在所有工业食品都含有有害成分,超市里有几个不带污染、有害的食品?屈指可数!

欲望:可欲和人类早期食野生动物,和动物一样具有免疫力。后来饲养牲畜,便没有了这种对野生细菌的免疫力,所以这种细菌被人为定义为“病毒”。

而饲养的牲畜,所饮食的也不是自然有机食物,而是人为之物:转基因、农药、催熟剂等等,它们一生都在不健康的条件下生活,注定身心俱疲、毒素病毒。这些元素寄存于牲畜的身体,转化为病毒,堵塞人类的气血,造成人类自古以来从未有过的如此多的医院、病名、毒名、政府机构等,愈演愚繁,不死不休!

肉食者更容易得病毒性传染病,食野生动物风险更大,一是近似性带来疾病的相似性、共同性,尤其人类远离森林生活后,已经没有免疫力“和谐”这些宿主的细菌和病毒,人类文明不断进步,背离“小国寡民”的自然生活,不断远徙,背井离乡,追逐物欲,人口流动,密集交流,导致不同的大量的细菌不断变异和进化,成为可怕的“新型病毒”。

《黄帝内经》引《上经.尚时》曰:“ 瘟之至也,非江海鳞甲之类而不生。疫之至也,非虫兽毛羽而不存。”虐养屠杀动物,无尽的怨气化为无形的能量遍布肉身,人类食之累积必累。有欲,有欲为足,善生为本。可欲为贪,余食赘行,反得其害,自我妄为,南辕北辙。

一方水土一方人,提倡素食、应季食物,不为名利远离家乡,“小国寡民”的自然生活才是真实而简单的幸福生活。大道至简,道法自然。最好的养生:内静外动,见素抱朴,少私寡欲,静胜躁,寒胜热,热者寒之,寒者热之,邪不干正,阴阳中和,清静为天下正。大道至简,道法自然,不要本末倒置、舍近求远!

麒麟游,凤凰翔;圣人见,天下平。 第5张

背道而驰,自以为是,罪莫大于可欲。其事好还,天网恢恢,早晚而已,从未缺席。。

相信科学家,科学家也是人,怎能与自然相比?人为妄为、妄念妄欲、南辕北辙!科学家发明的所有东西从长远来看,都是背道而驰的,都是在背离自然后遭到惩罚又不断自作自受、修补挽救……

天地万物,善生为本,飞来飞去,忙忙碌碌,不如归根,道法自然!

人口大量流动,背井离乡,社会怪象,上之有为,以智治国,国之贼。

寡头垄断,造成大量剩余劳动力,饮食污染,防腐剂、毒药残留、垃圾包装等;远途运输,浪费资源,舍近求远,本末倒置,都是假的,都是笑话……

人性本性,清静无欲,即自然善生、满足生命需求、无多余人伪之物。

再好的摄像头,也不如内心道德价值观的敬畏性。再繁杂的礼法,也不如人性天性道德人格的约束力。当人有了信仰,回归了道德人格,无论合群,还是慎独,都会尊道贵德而常自然,随心所欲不逾矩。

大道至简,道法自然,不要本末倒置、舍近求远!

吸取教训,坚决走道法自然天人合一的永续发展之道!

曲突徙薪,天网恢恢,疏而不漏!

早晚都会无商无币,复归本源,真朴善生,自然善融。那一天就是道法自然的生活。否则就是毁灭。

未来世界的发展,只有两个结果:一是人道法道,道法自然,天下安泰。一是背道而驰、妄为妄念、地球灭亡。

天下安泰,必然有道德家圣人出现,圣人必然是老子学徒,也必然出现在中国。

天下安泰,万物和谐,有国有兵,农民公民,善生真朴,善融无为,大国善下,小国寡民,利而无害,为而不争,没有民商。

麒麟游,凤凰翔;圣人见,天下平。 第6张

大道至简,道法自然

曲突徙薪,反思老子祖先之言:道法自然,尊道贵德!唯经济论忽视道德信仰的后果,会越来越严重。别再本末倒置了,南辕北辙、劳而无获而已。

一切人之有为的历史艺术、法律礼制、仁义礼智、善恶美丑等等文化学说都必须以道德为根本!礼(言)、钱等都是后天人为之物,作为统治人民、治理国家的工具,都是不完整不系统的,而道是“善贷且成”“大成不敝”的,所以以礼法、金钱、仁义智巧等人为之物作为衡量一切事物价值的根本和依据,是本末倒置、极其愚蠢的。农民被上之物欲调动而裹挟着背井离乡、抛家弃子,不能安居(足食不足婚)乐业(养生不养家),整体都是失去了道(自然无为、和谐善融)德(清静无欲、平等善生)信仰的缘故,大道至简,道法自然,善生善融,而今背道而驰,何也?失道无明,失德可欲,一切根本无外乎道德二字。

麒麟游,凤凰翔;圣人见,天下平。 第7张

圣人老子,明天地本源之道,建万物本性之德,为天下万物指引光明。

道德是一切事物的根本,

自然是检验一切事物的根本依据。

我们可以不尊重人为的文化,但必须尊道贵德、尊重一草一木,敬畏万物生灵,因为道法自然是一切事物的根本依据。

自文字史书以来,统治者有名而无道,道隐无名,非圣人不能治国以道法自然!

人道法道、道法自然、尊道贵德才是根本归宿!

明道建德、善生善融、守正出奇才是救世之道!

大道至简,易知易行,明道建德,真人成圣。

弘道积德,辅众无为,慎终如始,勤而行之!

道生德蓄,天下万物尊道贵德常自然。

弘道积德,圣人辅众道法自然安泰平。

道德信仰,弘道使命,积德自然。

道生天地无名始,德蓄万物无为有。

尊道贵德常自然,弘道积德安泰平。

麒麟游,凤凰翔;圣人见,天下平。 第8张

道德信仰,弘道使命,积德自然,慎终如始。

今生所愿,惟见圣人。

弘道后人,尊道贵德。

弘道积德,理字使命。

勤而行之。慎终如始。

弘道积德老子文化奖活动,唯愿得见圣人,培养真人!

英雄先烈为抵抗外族侵略保家卫国而奋斗,

同道同德为反对环境污染惠己及孙而呐喊!

国家被侵略是因为统治者无德可欲,上之食税之多、求生之厚。

环境污染了是因为上之无道有为、妄为妄念,激发了人性的智巧和贪欲!

对于自然无为,社会现象再正常都是奇怪象;

对于社会人为,社会现象再奇怪也是常现象。

治大国若烹小鲜,

积小德即弘大道!

为尊道贵德天下安泰而读书!

为弘道积德万物和谐而奋斗!

上帝从没显过灵,谁也没见“他”创造过或拯救救过人类,他会不会派遣诺亚方舟来,谁也无法证明,有些等证明来临时,恐怕早就已经玩完了。

与其等诺亚方舟,不如保护生态;

与其保护生态,不如保护人性;

与其保护人性,不如道法自然、尊道贵德!

救世之道在中国

麒麟游,凤凰翔;圣人见,天下平。 第9张

圣人老子在东方,何必舍近徙西天?大道至简法自然,人为妄为失根本。

天道、地道、人道、易道、政道、医道、兵道、商道、书道、茶道等天下之道,父德、母德、君德、师德等万物之德,道为天下之根,德为万物之本。尊道贵德,本末有序,天下和谐,万物善生!

老子天下第一。

老子是我国古代伟大的思想家,道德家学派创始人,世界百位历史文化名人之一,被尊为天下第一。所著《道德经》又名《老子》,微言大义,系统天成。老子哲学的核心思想是“道生德蓄”的宇宙生成说,把宇宙看成一个道法自然、自然演变的过程,天地万物是依照自然规律发展变化的,而“道”是宇宙的本源。道体德用,宇宙观是社会观的根本依据,后天人道循先天之道是为德。

老子《道德经》,涵盖天地万物本源的天道宇宙观、经世致用的人道社会观,是有史以来最早的思想家,开创道德之学,被誉为道德龙!紫气东来道德家,天下第一道德龙。

麒麟游,凤凰翔;圣人见,天下平。 第10张

尊道贵德,天下泰平。

尊道贵德,才是根本的自救之道!

“我们应该遵循天人合一、道法自然的理念,寻求永续发展之路”

治大国若烹小鲜十要:道法自然,天下泰平;尊道贵德,万物和谐!

重农,生态自然,农民公民,生而永权,一城一地,自给自足,重死不徙,无须往来;

贵教,生而平等,福利公平,道化德育,人格立基,中华十经,因势顺性,德真道圣;

德商,统一协同,生态生产,利之于民,价值交换,以物易物,严禁污染,严禁可欲;

道政,尊道贵德,万物自然,无为而治,自化自正,自朴自富,国省乡村,机构精简;

德党,党性德性,尊道而行,同耕同德,家无余财,功成身退,利而不害,为而不争;

公法,道德为纲,简化法礼,知足善生,知止善融,违者垦荒,丧失权证,司杀有常;

奇兵,保卫家国,自然和平,守正用奇,国耕养兵,科技强兵,能守能战,重兵不争;

医养,道法自然,善融无咎,素朴无欲,善生无尤,中医四经,医武太极,袭常无殃;

道术,循道御术,科技发明,保护生态,服务农兵,严禁智巧,禁扰人性,防而慎用;

和交:小国寡民,民不往来,兵不争斗,邦交善和,国耕余济,甘食美服,安居乐俗。

理子敬书

麒麟游,凤凰翔;圣人见,天下平。 第11张

及吾无身,又有何患

治国十要解释,当物物交易(价值)时,有德无道了,“余食赘行”,多余的滋生欲望,欲望滋生智巧,转变为屋币交易,通货膨胀就已经存在,当币币交易大行其术时,就连一点德行都没了。资本就像被奴役着底层种地的农民在空中打转,转来转去,心无所归。

当农民恍然大悟时,就不再高举资本而自缚一生,回归土地,因为再美的莲花都要生长在泥土中,再高的大厦都要建在土地上,农民会发现,“人法地”的才是王道,就不再本末倒置,不再被资本的鱼饵诱惑,就不再被资本牵着鼻子走了。那时候资本就会成了吸血鬼,彼此啃噬,再多的钱也换不到粮食,只能自己耕种,所有的钱都是一堆废纸。生命的意义在于尊道贵德、修德合道,善生自然。

移民火星的代价是:地球所有的资源都浪费也不够地球人在火星生活一天的。

本末倒置,南辕北辙。与其舍本逐末,不如保护生态环境、保护地球母亲、保护人性不被污染!才是根本。

修之于身,家,乡,邦,天下,加之“小国寡民”,由此可见,应该精简政府机构,只需国、省、乡即可!

人口大量流动,背井离乡,上之有为,做欲望者的囚徒,是战争、疾病、瘟疫之源!

感激治病护理的医生护工!

更应该感激治未病的圣人、医生!

中国完全可以实现小国寡民思想之治。

退城还乡,重农抑商。小国寡民,道法自然。田园生活,善生和谐!

一城一地,自给自足,生态生产,环保建设,物物交易,何须纸币?

无须远途,不用防腐,飞来发去,徒劳无功,善生第一,莫做欲徒。

我看房地产业又开始用各种方法,骗人进入鸟笼子了!把植根于土地的家人为妄为的改变为一生的囚笼,去做既得利益阶级的奴隶,自缚一生,心无所归,何其愚蠢?

不要上当,要回归自然,自给自足,有机生态。人活在一世,善生第一,不要被欲望者的绳子牵着鼻子走,因为点鱼饵就去做他们的奴隶,一辈子不得翻身!

工业文明是自然最大的人伪敌人,人类的欲望是自然的祸害之源!保护人性不被污染比发展工业制造人为污染更要紧更根本!

不要出国,也不必往来。“其出弥远,其知弥少”:人不明道建德,行之万里不过邮差,不知其理,人往外求,劳苦身心,不知道法自然、德在人性,岂不本末倒置?

麒麟游,凤凰翔;圣人见,天下平。 第12张

紫气东来道德家,天下第一道德龙。老子犹龙道德祖,华夏图腾文化宗。 龙首善下和不争,龙睛瞻顾慎无咎。太

圣人在中国:老子天下第一。失道而后德,失道而后仁,失仁而后义,失义而后礼。佛为道家之注脚,有德(本性清静)而无道(天地本源),儒家无道(为之自是)无德(无善无恶)而有仁(无私),法礼人为为之(自以为是妄为)而有以为(自私),维护定法者懂法者,兵者护法(维护富贵),不祥之器(暴力机器),但后天已然不可缺失,兵须有道,善胜不争,保家卫国、爱护和平。

明道建德,德性清静,无私无欲,道法自然,无为无妄。

大道至简,道法自然:尊道自然,无为无妄;贵德素朴,清静无欲。尊道贵德,人间天堂!弘道积德,功德无量!同道同德,多多益善。

反思疫情,希望能让人明道:只有老子道德思想才能救世界!道法自然,德性真朴,无为无妄,尊道贵德,天下万物常自然。弘道积德老子文化奖,为人类补上道(复自然无为)德(归清静本性)这一课!

只争朝夕除瘟疫,

不负韶华济苍生。

山川异域心连心,

风月同天与善人。

理子敬书 加油武汉

麒麟游,凤凰翔;圣人见,天下平。 第13张

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